联商网消息：今天（5 月 15 日）晚上7点30分，锤子科技将在鸟巢举行坚果R1新品发布会，据了解该款产品将会搭载高通最新款骁龙845处理器。不过，就在锤子发布会将要举行之际，锤子手机创始人罗永浩却陷入了舆论漩涡。

近日，有网友翻出罗永浩早年间疑似“精日”微博言论，并截图在网上发布。

▲罗永浩早年微博部分言论

随着舆论的持续发酵，罗永浩不得不出面辟谣，称关于“汉奸”、“精日”的内容是谣言，不能放任谣言传播。

5月12日，罗永浩在微博发布辟谣声明，称自己不是精日。他表示：“虽然我觉得即便是也没什么(毕竟一个人，可以是精神上的任何一国人)，但我凑巧不是”。罗永浩认为，自己只是非常喜欢日本的很多文化而已。

▲锤子手机创始人罗永浩

此外，罗永浩还表示，自己是一个中国人，但不会为此自豪，也不为此自卑，只是凑巧是一个中国人。他还认为自己不是一个爱国主义者，而是一个国际主义者，理解持有爱国主义立场的人，反对“爱国”爱的要上纲上线给别人扣“汉奸”、“精日”的帽子。

对于网友扒出的早前“支那(对中国人的蔑称)”言论，罗永浩表示，以前听到有些中国人大大咧咧地用“鬼子”、“棒子”、“老毛子”、“阿三”来称呼外国人时，就会忍不住用“支那”、“太君”之类的词来反讽这些人。他为早前的这些轻率言行道歉。

以下为罗永浩辟谣声明全文：

不过罗永浩的这些声明内容引发舆论强烈反弹。5月14日，在锤子手机新品发布会前夕，北京日报发文痛斥罗永浩。

北京日报表示，罗永浩认为自己是抽离于这个国家、这个民族的，身体凑巧生于中国，而精神可以自由驰骋，属于“国际主义者”。至于那些“亲日贬华”的言论，实为鲁迅式的针砭时弊。此番表态让人想起一句歌词：你一脸无辜不代表你懵懂。

此外，北京日报对罗永浩的声明进行逐条驳斥。对于罗永浩的“我不是精日，虽然我觉得即便是也没什么”言论，北京日报表示，“精日”是“精神日本人”的简称。这些人，崇拜日本达到了仇视中国人民、仇视中华民族，甚至以身为中国人为耻的地步;他们将日本视为“理想国”，甚至不遗余力地为日本军国主义的累累罪行“洗地”。

北京日报还列举了厦门大学学生“洁洁良”肆意发表“恶臭你支”不当言论、上海四行仓库抗战纪念馆国人身穿二战日军制服合影事件。北京日报表示，这些事实面前，“精日”分子的真实面目已无需多言。作为一名中国人、一名知名企业家，故作“宽容”地大谈“精日”也“没什么”，不知道原则立场何在?良心真的不会痛吗？

此外，对于罗永浩的“我理解持有爱国主义立场的人”，“反对‘爱国’爱得要上纲上线地给别人扣‘汉奸’、‘精日’的帽子”言论，北京日报称，依照罗永浩的逻辑，我们在此批驳他的观点，恐怕已经属于“上纲上线”了。

因为在他看来，自己是凑巧生在中国的“国际主义者”，是以第三人的身份在批评中国社会的不足，颇有一种“客观中立”的感觉。而他“理解”爱国主义者，只是反对他们“爱国”爱得要忍不住去砸无辜同胞的外国汽车、要给别人扣“汉奸”“精日”的帽子。

以下为北京日报文章全文：

本意是澄清，解释自己并非“精日”，结果越描越黑，引发舆论更猛烈的抨击——锤子科技CEO罗永浩最近“作”出了事儿，让人不禁想给他一“锤子”。

作为坐拥1400多万粉丝的微博大V，罗永浩算是网络舆论场的“意见领袖”了。他之所以吸引众人，除了自身的传奇故事，就是其语不惊人死不休的微博风格，一大特点就是“亲日贬华”。

5月15日，锤子科技将在鸟巢举行科技发布会。针对部分网友“精日”“汉奸”的指责，罗永浩微博发布长文进行了澄清，也正是这封道歉信再次将其推上了舆论风口。

简单地说，罗永浩认为自己是抽离于这个国家、这个民族的，身体凑巧生于中国，而精神可以自由驰骋，属于“国际主义者”。至于那些“亲日贬华”的言论，实为鲁迅式的针砭时弊。此番表态让人想起一句歌词：你一脸无辜不代表你懵懂。

下面，我们先来点出几处硬伤——

罗永浩：“我不是精日。虽然我觉得即便是也没什么。”

是“精日”没什么？太荒谬！

“精日”是“精神日本人”的简称。这些人，崇拜日本达到了仇视中国人民、仇视中华民族，甚至以身为中国人为耻的地步;他们将日本视为“理想国”，甚至不遗余力地为日本军国主义的累累罪行“洗地”。

我们来看看近些年见诸报端的“精日”都干过什么——

2018年4月，网民“洁洁良”参加相关活动时，因不满现场留下大量垃圾，评论“恶臭你支”。当网友指出其言论不当后，“洁洁良”变本加厉，拒不删帖。

2017年“八·一三”淞沪抗战纪念日前夕，四名男子身穿二战日军制服在上海四行仓库抗战纪念馆前合影。

2018年2月，两名男子身着侵华日军军装在南京紫金山抗战遗址前摆拍合影。其中一人手持军刀，一人手持带刺刀步枪，枪上挂着写有二战时日军用语字样的白底红日旗。

这些事实面前，“精日”分子的真实面目已无需多言。作为一名中国人、一名知名企业家，故作“宽容”地大谈“精日”也“没什么”，不知道原则立场何在？良心真的不会痛吗？

罗永浩：“我理解持有爱国主义立场的人”，“反对‘爱国’爱得要上纲上线地给别人扣‘汉奸’、‘精日’的帽子。”

依照罗永浩的逻辑，我们在此批驳他的观点，恐怕已经属于“上纲上线”了。因为在他看来，自己是凑巧生在中国的“国际主义者”，是以第三人的身份在批评中国社会的不足，颇有一种“客观中立”的感觉。而他“理解”爱国主义者，只是反对他们“爱国”爱得要忍不住去砸无辜同胞的外国汽车、要给别人扣“汉奸”“精日”的帽子。

而这里，罗永浩很明显偷换了概念。

首先，将爱国行为偷换成以爱国之名行流氓之实的犯罪行为。那些砸日系车的人，压根儿跟爱国扯不上什么关系，不单罗永浩反对，每个有法律常识、有理性良知的人都会反对。而罗永浩偏偏要拿这一小群人来指代“爱国者”，并借此生发出爱国主义者的“荒谬”，逻辑何其牵强，居心何其龌龊。

其次，他“亲日贬华”可以，但你反过来说他“精日”就是“上纲上线”，“双标”玩得游刃有余。罗永浩视鲁迅为偶像，甚至自认为跟偶像比起来，自己的犀利程度已经收敛了。可问题在于，鲁迅是爱国者，爱之深责之切，不惜“我以我血荐轩辕”，而罗永浩则是“凑巧”生在中国的一个“国际主义者”，批评并非源自热爱，更鲜有善意。自比鲁迅，完全是对鲁迅的侮辱。

罗永浩搬出鲁迅，无非是想为自己出格的言行硬找几分合理性，无非是想说，谁批评他，谁就是在批评“当代鲁迅”，就是上纲上线的“杠精”。想来若鲁迅先生泉下有知，应会怒不可遏，大呼“流氓手段”!

细看罗永浩这篇致歉信，Bug太多，实在不值得一一反驳。透过它，我们看到一个利己主义者的模样：一方面，要打造自己的公知形象，以高高在上批评中国社会来标榜自身思想之深度;一方面，又爱惜自己的羽毛，绝不让“精日”之类的脏词危及自身，回头又暧昧地说“精日”也无妨。瞧瞧，真是两头都不得罪，还能再滑头一点儿吗？

这种小聪明用在其他事情上或许行得通，但在爱国主义这条红线上显然不行。

一个人，没有国家概念，不知道自己是谁，也就丢掉了最基本、最起码的身份认知和价值观念。有些人迷恋“普世价值”，一心要当“国际主义者”，却忘了自己首先是一个中国人。这些人的言行，往往不是“凑巧”那么带有偶然性，而是动辄挟洋自重，几乎逢中必反，不论是在互联网上，还是在现实中，总是一边倒地抹黑、污蔑、诋毁中国的种种。

作为国民，爱不爱国是一码事，黑不黑中国则是另一码事。我们承认，今天的中国依旧不完美，存在这样那样的短板，在现代化程度上跟西方发达国家还有距离。对此进行善意的批评与建言当然可以，但上述那些“国际主义者”的鸡贼之处在于以此为柄，将少数极端个案夸大为社会普遍现象，将事情的复杂成因简化为体制失败，用情绪淹没理性，用个案否定整体。

想要制造的效果，无非是消解国家民族的宏大叙事，导致个人与国家的疏离。“一个人可以是精神上的任何一国人”等言论就是佐证。至于反驳他们的人，一概被污蔑为“被洗脑”的“五毛党”“小粉红”。

没有国，哪有家。无论在哪一个国度，爱国主义都是核心价值，爱国主义教育都是重中之重。美国也好，日本也罢，莫不是如此。因为所谓国家、所谓民族，就是无数个体的集合，倘若人人都是身体在中国、精神在别国的游离状态，跟一盘散沙有什么区别?跟国破家亡还距离多远？

有爱国的国民在，有大家的奋斗在，不完美的中国终会补齐自己的短板，屹立于世界。这个道理，国际主义的罗永浩可以不懂，但没有资格侮辱。