出品/联商专栏

撰文/吴明毅

图片/联商图库

我爱读史，亦爱历史剧，而最爱之历史剧唯二——《大秦帝国之裂变》与《雍正王朝》，此两部剧之于我已达到听声辨相之熟悉度，反复品味不下数遍。若二剧再论头筹，当属《大秦帝国之裂变》，列国争雄、百家争鸣、贤君能臣令人热血沸腾、心驰神往！而相较之下，《雍正王朝》则略显格局小矣，虽亦可谓“正大光明”，但多为宫斗之争，难睥《大秦帝国之裂变》之雄浑豪迈。

《大秦帝国之裂变》主讲商鞅变法，之所以商鞅名垂千古，一方面因其使秦国由弱变强、最终一统六合；更重要的是其在百家争鸣的大背景下，逆势而上，最终从边缘走向时代中央。而若以“百家”视角审视当下商业企业，则会发现实则亦为“诸侯争雄、百家争鸣”，本文由此而生，浅论商企之百家争鸣。

一、儒派

“儒家”学说以“仁”为本，讲究“仁、义、礼、智、信”，又有“修、齐、治、平”之次第方法论，故儒家堪称“百货店”，啥都有，啥都沾边，而因此特色并不十分分明。

而纵观当下企业，似乎家家都讲“以人为本”，但真正践行者寥寥无几，大多有形无实、浮于表面，成为“形象工程、面子工程”，而这也恰恰反映出儒家的一大弊端——理论强大，但易走入“空谈误国”；

另一方面，由于儒家学说有由内而外、由近而远的“内外之分”，故极易形成“小圈子文化”，最终形成巨大内耗，因此虽表面看似稳定，实则华而不实，守成尚且不易，何谈开拓？其结果大多如明朝末期，东林党、阉党、宦官集团林立，内耗不息，最终崇祯自缢煤山。

以此反观当下商业企业，或多或少皆有此问题，而体制企业与中小型民企尤甚，根本原因在于“权术制衡、维持稳定”，但再观相关企业，几无开拓者，守成亦已然不易。

二、道、佛、墨

近期多看《道德经》，并因此涉猎诸如《金刚经》等佛家经典，确感两家学说“异曲同工”，只是极致程度不一罢了；而墨家则讲“兼爱、非攻”，实则亦是众生平等、无我利他，故三家在大方向上基本一致，可一体论之。

践行此三家学说之企业可谓真正践行“以人为本”的企业，对员工可谓无微不至，对顾客可谓视为上帝，其主要精力并不在于业务指标上，而在于造福员工、回馈顾客上。因此，员工归心、顾客忠诚，企业良性发展，建立愈发坚固之护城河。

但凡事皆有两面性，此三家之优在于“影响深远”，劣亦在于“长线战略”，用《王者荣耀》英雄分类形容则为“大后期英雄”，即前期很菜、成长很慢，但一旦发展起来则越发无敌，统治全场，而能否发展起来、坚持下去成为了核心关键。

因此，真正践行此三家学说之企业必然发展相对缓慢，拓张不利，且由于人力、福利成本居高不下，故难以复制，于一线城市几无生存空间，多见于三线以下城市，但必为传奇类企业，受业界膜拜、永留商业史册。

以此观之，胖东来如是。

三、法派

法家最早分为三派——法、术、势，后由韩非子集大成完成“法、术、势”于一体的整体法家体系建设，简而言之—“法”为“规章制度”、“术”为“治下之术”、“势”为“君主之势”。法家究其根源源自“道家”，以“性恶论”为学说之基，故《韩非子》有“极端性恶论、君主厚黑学”之称。

因法家以“性恶论”立基，故所立之法、所行之术皆为防人之法、立威之术，又因“法无禁止，即可为”而陷入“法越来越密、人越来越坏；

人越来越坏、法越来越密”的恶性循坏，直至彻底崩溃；这也不意外，因为你处处防着人、戴着有色眼镜看人，人亦因此被引导着走向了“立法者认知中的必然”，其实人并不坏，只是多被逼坏的。

故纯法家最终没有一个有好下场的，且皆为快速崛起、极速崩盘。但法家的优势同样突出——建立高度标准化、利于快速扩张、利于统一；而另一面则因高度标准化而缺乏创意、千人一面。总之，纯法家犹如兴奋剂与激素，加速扩张，但副作用巨大。

以此反观当下商业企业，则大多已走或正在走上此路，所谓纯绩效、执行力文化即法家文化，其结果亦如国家，快速扩张，但民怨日增；法密无比，但人越来越狡猾；最终走向集体造假且墙倒众人推，看似表面“一片大好”，实则积重难返、千疮百孔；

不出事则以，一出事必定是生死存亡之大事。好比秦国，奋六世之余烈，一扫六合，但仅二世而亡；

切莫说是因昏君、奸臣，纵观历史，一朝数个昏君多了去了，连续昏君也有之，但二世而亡者似乎唯秦与隋，而隋亦并非仅因隋炀帝之虐，亦有纯法身影。故凡事皆一体两面，有好有坏，可一旦走上极端，则几无好结果者。

以此观之，或许诸多企业当下爆发之问题绝非偶然，其未来之被广泛看衰亦绝非偶然。

未来最优方向探讨：法道融合

回观历史，最早的法家三派实则也是有巨大差异的，“法治”—刚正不阿、依法行事；“术治”—玩弄权术、驾驭群臣；“势治”—威权统治、君统一切。而之所以最终商鞅之“法治派”能脱颖而出，带领秦国走向时代中央，最根本原因在于其未弄权、讲究平等、大正无私，再加秦孝公为有道明君，如此法道相合，结果成就秦国一扫六合。

而后至始皇则逐渐“失道”，一味“严法”且已非“法治”而是“法术势”兼容之法家，故失道之法必然走向弄权、走向物极必反，因此赵高出现绝非偶然、修改遗命绝非偶然。

综上，故私以为未来最优方向为“法道融合”，“道与法”双轮驱动，以人为本、法令严明，则既利于开拓、又利于内生了。

如此观之，似乎海底捞、顺丰为该方向代表者。只是此路关键在于领导者，是否真正能以人为本、无我利他、敬天爱人，这才是最难的。