楼下的天桥人流密集，每天都不曾断息，只能在午夜听到独行的哒哒声。就是在这样一处公共空间，却成为一些人“工作”的平台，他们就是职业乞讨者。对于乞讨很多人褒贬不一，但是反感应该在大多数，因为它破坏了人的基本信任和同情，伤了感情。当人性在表演面前软弱无力的时候，欺骗已经随之而来，最后后悔不迭，就像一剂麻药让人无法抗拒他的“醉”。可在全民可骗和网布天下的时代，乞讨者的行为越来越失去市场，就像人心也被麻痹，传统骗术已经掀不起波澜。新时代，他们也该变一变了。
同一个地方，我被一阵哀嚎吸引，之间前面围拢了一群人，而且越聚越多。我也凑热闹过去，原来是一对学生模样的乞丐在痛哭，边哭边拜，甚是凄凉。同样的道具，同样的服饰，相似的人生苦难就在这一片片的泪花中变得柔和和真实。大家纷纷解囊，乞讨者更加卖力了。人性虽恶，却看不得他人比自己凄惨，总会有善念在一瞬间冲破心灵的自我束缚，做出有违自己行为的事。乞讨者你又赢了!只是从平淡的跪地等待加入了立体的声情表达，场景就丰富了起来，人性就调拨起来。
我一直觉得乞讨是一种营销，在抛去“面子”之下，大家都是一路人，因为同样从事着差不多的行业。就此也对遇到过的骗术做过总结，无非以下几个大类。
一、凶残乞讨。断胳膊断腿，口眼歪斜，或是浑身伤疤，总之看去上无比凶残，将人性中那点善良都给吓跑了。由单纯骗钱的“罪”变成了人性赤裸裸的“恶”。我看到这种情况只能是避而远之，哪还敢将善意或者虚伪的施舍投递过去。进而是愤怒，视人如家畜，怨恨无人管理。都说这类人背后有组织，而且那些伤痕都是人为所致，可是让人恐惧的乞讨行径终究不会赢得“同情“的市场。
二、落难乞讨。衣着光鲜，富态可掬，就是想冲你要钱。曾经在罗湖汽车站碰到过一个老乡，口音相似，面容相熟，完全忘记了欺骗的存在。以亲人般的热情资助其离开，还奉上了一顿晚饭钱。可没过几十步就回过神来可能是骗术，大呼上当，骗了感情和对家乡人一贯的印象，心累。其实这种乞讨还是可以赢得一定市场，因为毕竟是温柔一刀，让你疼的微笑。后来看电视上有两个假扮驴友的人被暴打，我觉得纯属倒霉，因为他们碰上了两个想要逞能的东北人。那种瞅一眼都可以干起来的性子，看不上眼也属于正常。再有一次让我感动的是一个200斤左右的胖子假扮上班族乞讨，直挺挺的跪地不起。我钦佩的不是他的骗术，而是这种敬业的精神。200斤让站一会我都觉得累，别说是跪着了，真心为他点赞，但钱还是免了。
落难乞讨是最常用的方式，博取同情是立足点，在这个基础上衍生了无数种落难情节。演的好的，“消费者”原意给钱，北京不是有乞讨者三套房吗?他演的不好，立足点不对，我估计也很难有生意成交。
三、卖艺乞讨。这个是唯一可以称之为职业的一种，自古传承。有武术表演，有吉他弹唱，有二胡独奏，有歌曲联唱，总之有让你掏钱不“累”，乞讨者也有尊严。尤其在音乐演奏这一块，当真出了很多明星，在各大选秀赛场崭露头角。在国外街头艺人还是文化的象征，得到推崇。当然，如果只是卖艺没有人会责备，但是卖艺这个人沾上了国家荣誉，那就是另一码事，比如那个张尚武。如果他只是在地铁卖艺，我同情他，但是当他和彪哥在一起的时候，我就开始反感，因为他没有一个卖艺乞讨者的骨气。“艺”就是自己的产品，产品的好坏绝对顾客的消费多少，真有水平的也能成为高收入者。
第四、作秀式乞讨。很多是操手在后面谋划，为博眼球。这已经超出了乞讨本身的意义，完全是作秀行为。人人都有一颗上进的心，至于行为就不好评价其好坏。在道德已经不在伦理考虑之下，那行为就无可厚非。无论你是扮演嫦娥怀抱玉兔，还是火星人太空落难到地球，都是做的传播生意。只是他要的是名，不是钱。它的平台是全国视野，不是眼前的施舍。
乞讨是门学问，可以看到心理学知识在里面的充分运用。让人无偿给钱不是那么容易的事情，人心把握不准将“一毛钱都不给我”。而乞讨行为的大肆存在，也证明了它有这个市场，一个人心的市场，充满了同情和赎过。过于凶残的方式只能让人反感，温情才符合“消费需求”的心理底线，在这个平台上也会有无数发挥的空间。
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