提起神，人们会有很多的联想，其实，
中医养生就是养阳神。就在我们身体中，埋藏在我们心底那个平静的世界里。中医养生火神派创始人郑钦安老先生，在中医养生《医法圆通》中关于鬼神论的解释，对于我们理解很有用处，注重中医养生的他说道:“人身三百六十节，节节都有神，节节都有鬼。神者，阳之灵，气之主也。鬼者.阴之灵，血之主也。”意思是说，人体到处都是神，也到处都是鬼，人是鬼神合一体。神是阳气，鬼是阴气，也就是说人体脏腑组织的每个细微部分，都是有真阴(鬼)与真阳(神)的分布与保护。
所以，古代前贤说过:鬼神无所不在，塞满宇宙。
阳气与体温，决定着生老病死。讲的也就是这种意思。所以中医养生会说，当我们心中的神气占主要位置的时候，我们身体内的阴邪鬼魅也就不会乱动，因此说我们的中医养生大道，就是在于中医养生养阳神，阳神饱满与充足.阴邪鬼魅就会远离身体。
在古代，中医养生家的最高养生境界--即养神。也就是养人体之阳气，因为阳气就是神的其体表现。阳气在体内的作用，就是畅通无阻，布护到人体每一个角落。就像是天空中太阳一样，把阳光与温暖照耀到人体所有的地方。为这些地方的器官与组织提供运动之能见和支持。
神在人体内哪个器官主宰呢？神由心所主宰，因为中医养生学认为心为五脏六腑之大主，并为“君主之官，神明出焉”(《素问·灵兰秘典论》)，也就是说，心脏这个人体‘一扣最大官，像是黄帝一样主宰着我们的神灵，那她与我们的身体有一种什么的关系呢？这就好比一辆汽车一样，心脏如同发动机，整个汽车的结构就像我们五脏六腑一样，只有发动机正常燃烧与运动，整个汽车才有动力与行走，离开发动机的燃烧与运动，整个汽车再好也不会跑动的。
中医养生养神的目的，就是养护我们身体的这台永恒的发动机—心，心就是火脏，如同发动机一样需要燃烧与跳动。神，中医养生就是保护好这台永恒的发动机，使其正常地运行。
他认为中医养生养秋冬之阴是为了春夏之阳，养春夏之阳是为了秋冬之阴，所以解决了
春夏养阴还是养阳的问题。他的说法倒是高瞻远瞩。春夏之时就想到了秋冬，这种说法我们在中医养生临床上倒是在运用，例如冬病夏治的“三伏贴”等方法。对于冬季易发作的哮喘、关节炎等疾病，在夏季采取温补阳气的办法治疗，可以减轻发作，但这是针对特定人群与疾病所讲的，并非一般人可以实用的。
而有的中医养生医家干脆把养字解释为制约，如唐代中医养生医家王冰认为“养即制也”，应该“春食凉，夏食寒，以养于阳；秋食温，冬食热，以养于阴”。这回倒是适用于现实了，但是将“培养”解释为“制约”无论如何有点强词夺理，项头上司经常给你穿小鞋，然后告诉你我这是培养你呢，你能相信吗？这是老子“退即是进，好即是坏”的一套说法。
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